На околиці міста Берегово на Закарпатті знаходиться район, про який мало знають і самі береговці. У звичайного городянина навряд чи знайдеться бажання відправитися туди на прогулянку. Та й знайомих він там навряд чи має. Інтеграція між районом та містом мінімальна, адже це циганський табір, де живе кілька тисяч представників ще недавно кочового народу.
Звичайно, зараз цигани живуть не в наметах і кібітках, але якість життя суттєво на краще не змінилося. Більшість будівель в таборі зовсім прості і кволі: вони зроблені з будівельного сміття або, в кращому випадку, з саманної, саморобної цегли.
Чужій людині в цей район потрапити не просто, її тут же вишлють за межі табору. Щоб організувати фотозйомку, довелося йти домовлятися з бароном – лідером місцевих циган, які представляють їх перед громадою міста Берегово.
Берегово – місто з переважно угорським населенням. Цигани теж перейшли на угорську мову в побутовому спілкуванні, забувши рідні прислівники. При необхідності, вони з вами заговорять і російською, але це, швидше за все, буде прохання допомогти грошима на лікування хворого родича».
- Що ви тут ходите, фотографуєте? – Обурюються жителі табору. – Краще дайте грошей на хліб!
- По сто доларів кожному, ось це я розумію допомога! – Вносить пропозицію циганський чоловік, думаючи, що ми заробимо на репортажах про таборі величезні гроші.
Зізнатися, перед візитом в табір ми залишили всі цінні речі та гроші в машині, побоюючись неприязненого ставлення до чужинців. З собою взяли тільки фотоапарати і повні кишені льодяників, щоб роздавати їх дітям. Але на місці виявилося, що цигани побоюються нас навіть більше, ніж ми їх.
Директор школи-дев'ятирічки, куди ходять циганські діти, подивившись на наше взуття, сказала, що в таборі нам робити нічого. І, дійсно, вулиці і проходи в ньому потопали у багнюці. Твердого дорожнього покриття там немає і бути не може. З усіх радощів цивілізації – тільки електрика і чотири колонки з питною водою, які встановили нещодавно за гроші міжнародного гуманітарного фонду.
- У нас у школі числиться вісімсот осіб. – Холл у навчальному закладі прикрашений прапорами України, Угорщини та національним прапором циган з червоним колесом на синьо-зеленому тлі. – З них регулярно ходять на заняття двісті дітей, і це вже добре.
Циганські риси на зображеннях Тараса Шевченка
Директор школи розповіла, що батьки не розуміють користь від освіти. Вже з тринадцяти-чотирнадцяти років дітей привчають до роботи, часто забирають з собою у великі міста на будівництва, жебракувати на вулицях або переробляти сміття. Куди тут вчитися?
Втім, час від часу випускники школи продовжують освіту. Хтось йде в профтехучилищі осягати ази роботи швачкою або кухарем, а нещодавно була дівчинка, яка пішла вчитися на педагога. Обіцяє повернутися в рідну школу, щоб бути прикладом для інших циганських дітей.
- Візьми цукерку. – Я простягнув льодяник хлопчику років дванадцяти.
- Дякую, в мене вже є. Віддайте іншим. – Ця відповідь повністю ламає поширені стереотипи, ніби цигани – суцільно злодії і шахраї.
- Знімайте, знімайте! – Цигани з табору, в основному, не хочуть потрапляти в об'єктиви фотоапаратів, але є й ті, хто готовий розповісти про свою важку долю. – Нехай усі знають, як ми тут виживаємо!
Сім'я циган розгрібає лопатами гірку тирси, які їм потрібні для опалення будинку.
- Це зараз тирсу привезли, а тиждень тому тут такий холод був, ніякий транспорт не працював. Ми думали помремо.
Циган знайшов десь уламок старої шпали і тепер несе її додому, щоб порубати на дрова
Подібні циганські райони в різних масштабах є у багатьох населених пунктах Закарпаття. Радянська Влада намагалася соціалізувати цей народ, змусити їх працювати на заводах, у колгоспах. Але як тільки СРСР розпався, а промисловість померла, цигани знову виявилися потрібні лише самі собі.
У більшості з них немає документів, їм практично недоступна державна допомога та медицина, у них немає соціальних ліфтів. Максимум, про що може мріяти простий мешканець табору, - стати двірником на зарплаті з Жеку. У Мукачевому навіть стоїть пам'ятник циганові з мітлою, що дуже ображає тих представників народу, кому вдалося чогось досягти в житті.
- Хочете, ми вам заспіваємо? – Два циганських хлопчики бігають за нами по табору, випрошуючи цукерки.
- Давайте.
Хлопці, ніяковіючи, затягнули пісню угорською мовою. У цей момент повз нас пронеслася машина Жигулі. Водій спеціально збільшив швидкість і в'їхав в калюжу, щоб окропити непроханих гостей з іншого світу, який жителям табору недоступний. Це був єдиний акт агресії за час нашого перебування в обителі циган.
За матеріалами: Блог ЖЖ
