Новогодняя ночь уже мелькает-сверкает вдали огоньками гирлянд, снежинок и звезд. Праздничный перезвон слышится уже где-то поблизости. Вот-вот наступит праздник. Такой любимый нами Новый год. Снегурочка, мешок с подарками, сказочные олени, мандаринки и красавица-елка... Что еще для вас Новый год?
Оказывается, такие привычные новогодние символы появились у нас относительно недавно. А до этого на украинских землях традиционными были совсем другие образы, персонажи, и обычаи. Да и Новый год, в конце концов, встречали совсем не в декабрьскую ночь...
Почему ласточка прилетела на Щедрый вечер?
В древности, когда наши предки жили в гармонии с близлежащей природой, относились к ней с большим почтением и считали ее частью своей жизни, все празднования совпадали с природными циклами. Праздник встречи нового лета (года) называли Новолетием. Рождение чего-то нового, начало года, следующий этап жизни естественно начинался с наступлением новой поры, приходом весны. Первое марта (или 14 по новому стилю) было первым днем нового года.
Наступает Новый год – и пробуждается природа, расцветают цветы, мир рождается заново. "В этот день просыпается от зимней спячки сурок, выходит на свет, свистит три раза, а потом опять ложится на второй бок и так спит аж до Благовещения" – говорилось в шутливом поверье.
"Щедрик, щедрик, щедривочка, прилетела ласточка..." – эта песенка пришла к нам еще с тех далеких времен. Ласточки прилетают весной и распевая, радуются приходу нового года.
Итак, Новый год украинцы праздновали весной. Так было до XII века...
Впоследствии, после крещения Киевской Руси в исконные традиции начали вплетаться библейские мотивы. Новый год приходился на деннь святой Евдокии. "Евдокия хвостом махнет – снег повеет" – казалось в поговорке. Только Евдокия имеет ключи от весенних вод – тех, без которых в этом году не будет урожая.
Морозенко против Деда Мороза
Оказывается, Старый добрый Дед Мороз – не такой уж и старый. А елка – не такая уж и новогодняя.
Мифологического персонажа, связанного с Новым годом, в давней украинской традиции нет.
Однако, мы все слышали о Морозе-Морозенко. Он, в отличие от Деда Мороза, был страшным, злым духом, божеством холода, вьюги, льда. Его люди остерегались, боясь за скот и хлеб. Сильную стужу считали его дыханием, сосульки – его слезами, иней – замерзшими словами. Снежные облака, в представлениям славян – это волосы божества холода. Как и у любого другого языческого бога, было у него свое генеалогическое древо. Отец был очень уважаемый и мудрейший из богов Велес, а вот матерью божества холода славяне считали богиню смерти – Мару.
Из этнографических трудов известна давняя традиция, которая бытовала в Заславском уезде. Хозяин, взяв углу, подходил к окну или выходил во двор и говорил: "Мороз, мороз, иди к нам кутью есть!" Повторив этот призыв трижды и подождав немного, продолжал: "Не идешь, то не иди и на рожь, пшеницу и всякую пашницу!".
А вот толстенький бородатый дедушка с красным носом появился у нас уже в начале ХХ века и пришел сюда из русской литературы, притянув за собой елку - дерево, которое заменило украинцам традиционного Дидуха – древнего символа Нового года. Интересно, что вечнозеленое (теперь новогоднее для нас) дерево, раньше использовалось в свадебных обрядах и символизировало возрождение, вечная жизнь – свадебная веточка.
Ночь, когда открывается небо
С началом XVIII века праздник Нового года переносят на 14 января. В канун этого праздника принято было почитать Маланку. Маланка-Вода приходит на Щедрый вечер вместе с Василием-Луной известить хозяев о будущих торжествах, погостить. В народе этот период так и называется – гостины Меланки.
Васильев вечер всегда был "вещим". Именно тогда принято было гадать на суженого, свою судьбу, на будущее. Этот вечер был волшебным и особенным – соседи, которые поссорились, обязательно шли мириться. А ребята, получив гарбуз от девушки, шли еще раз испытать судьбу, надеясь в Васильев вечер растрогать будущую невесту.
Много поверий было связано с этой датой. Люди верили, что в ночь с 13 на 14 января "открывается небо" и у Бога можно попросить что угодно. Вода в колодцах превращалась в вино, а на печи в хате танцевали святые Василий с Меланкой.
В каждом регионе Украины было что-то свое: обряды, поверья, традиции. И повсюду и каждый день Нового года был особенным праздником.
Как казаки на Новый год реки делили
Накануне Нового года казаки сходились к Запорожской Сечи. Те, кто жил в зимовниках вблизи рек, рыбачил или охотился на близлежащих территориях, вставали очень рано и начинали одеваться. Это был важный день в году, поэтому одевались пышно, по-праздничному. Умывшись и прибравшись, казаки спешили в церковь на Утреню.
Когда кончилась Хвала Божья, казаки расходились из церкви по куренях, чтобы пообедать. Здесь они молились "перед образами", поздравляли друг друга с праздником, потом снимали с себя дорогую верхнюю одежду и садились за стол, называемый сырным, оставляя куренному атаману место в углу под образами*.
А с улицы уже доносились звуки литавров. Так созывали казаков на совет.
Надо было разделить имущество на следующий год, какой курень за что будет отвечать.
Так делилась вся земля Запорожцев от устья реки Самары до верховья реки Конки, и от части Днепра, где пороги, до устья Буга.
— Панове молодцы! У нас теперь Новый Год; надо нам по старому нашему обычаю сделать между товарищами разделение рек, озер, охоты и рыбалки.
— И надо, надо! Будем делить, как от времен-давна...*
Не менее важным делом было избрание в день Нового года казацкого старшины. Вместе решали, оставлять старого председательствующего, или выбирать нового. На таких новогодних советах назначали также судей, есаулов и писарей.
Вот таким было у казаков праздник Нового года. День выбора нового будущего.
По материалам: uamodna.com
