Оказывается, практически вся система советского правления с некоторыми модификациями, больше косметическими, может храниться без коммунистической идеологии! Ей надо было немного отдышаться после больших потрясений, потеснить криминалитет, уютно устроился было у разбитого корыта, разогнать стаю олигархов и как говорил поэт - сотри случайные черты и ты увидишь - ... сами понимаете что.Оказалось, что не обязательно теснить литературу и живопись, вернее, иногда приходится, но так. Для порядке. А все потому, что не оказывает литература влияния на политическую ситуацию. Так она и раньше не сделала бы, хотя Политбюро волновалось. Печатали бы себе Доктора Живаго с Иваном Денисовичем, пылились бы книги на полках районных библиотек. Оказывается можно выпускать людей за границу, погулять, пожить и - навсегда. Потому что без этих людей можно легко обойтись.
И еще понятнее стало, что эти черты "советской цивилизации" не только сохранились после, но и благополучно существовали до. И многое, что казалось нам когда-то определяющими чертами "совка", сегодня все чаще кажется сущностными особенностями традиций властвования и не только в отдельно взятой стране.
Вот и остались от советской цивилизации в памяти народной - флаги, портреты, значки, открытки, дешевые пирожки и легендарный салат оливье к новогоднему столу. Кстати, в Крыму на Новый 2013 истинную Ходынку устроили вокруг этого салата легендарного.
Для меня этот толпу у оливье - халявье был одной из прелюдий к аннексии Крыма.
И старые песни о главном. И старые, дышащие на ладан правители. И юмор, политические анекдоты, которые тщетно пытаются приспособить до настоящего времени. Не смешно.
А сталинские лагеря, цензура, нищета, озверевшие очереди - исчезли. Никому не интересно.
Мне бы хотелось добавить хоть что-то по трем пунктам:
1. Советская цивилизация - модифицированная российская цивилизация. Поэтому, чем дальше она уходит в прошлое, тем важнее для нас мелкие атрибуты. Чисто внешние, которые с тридцатых годов уже не определяют почти ничего в жизни государства и сограждан. То, что мы сейчас воспринимаем, как реставрацию советской цивилизации, на самом деле укрепления традиционной русской цивилизации с традиционным набором символов. Сопротивляться этому процессу невозможно и в некотором смысле - смешно. Даже противостояние национального и либерального крыла имеет глубокие корни в российской истории -я бы взял условной точкой отсчета даже не эпоху Петра, где все это проявилось уже явно, а более ранние события, включающие традиционную побег оппозиционеров на Запад, что отождествлялся тогда с Литвой. В переписке Грозного с Курбским мне уже виделись (или мерещились?) Эти "силовые поля". И даже мой друг-поэт видится мне каким-то Курбским, бежавшим в современной Литвы (США) и оттуда пишет свои гневные эссе-листы. Правда нынешний режим не удостоит ответом эти послания. А если бы удостоил - каким прекрасным памятником эпохи было бы это сегодняшнее переписки!
2. Уголовная, каторжный культура (субкультура) как менее традиционная часть российской - советской! - Цивилизаций. Каторжные-лагерные песни и другие образцы уголовного фольклора, вроде сентиментальных повестей-романов, шнтеллигенты "сжимали" в лагерях, убаюкивая паханов. Не начинается ли эта романтизация криминалитета с "Записок из мертвого дома" Ф. М.? Или некрасовской легенды о 12 разбойников и атамана Кудеяра. Или 12 апостолов-разбойников хуже или лучше 12ти Блока? "Постой паровоз, не спешите колеса!" - Каким торжеством криминального мира была эта песенка, чка прорвалась на экран и была подхвачена всей страной! О предварительных примеры (Утесов) молчу потому что это одесская святыня
Мнение совсем уж еретическая, люди, люто ненавидели криминальный мир Александр Исаевич (+ Шаламов) по принципу противоположностей способствовали инфильтрации лагерной субкультуры в широкие круги либеральной интеллигенции. Кто бы из нас знал разницу между "ворами в законе" и "суками", если бы не "Архипелаг" !,
3. болезненный для человека верующего - роль Церкви в нынешних процессах. Ведь и она не отличается от традиционных ипостасей Церкви в России - декоративной, государственно-полицейским и состав символов и образов, призванных сплотить национальную идентичность. Сергианство в СССР было неудачной во всех отношениях попыткой Церкви восстановить эти роли. Но митрополит (патриарх) Сергей все же был услышан - через 12 лет, в трудный час войны. И как тут не вспомнить "семь победиши" в час св. императора Константина.
Крест был для него "непобедимым оружием" не в духовной битве, а на обычной, междоусобной войны. Христианство в России всегда было частью военного культа. И поэтому не стоит слишком удивляться св. Варваре как покровительнице ВВС.
И - будто ждал этих промахов иерархии радикальный антиклерикализм поднялся в полный рост, а риторика достигла уровня знаменитых «безбожных пятилеток».
Борис Херсонский - НВ
